IT之家 3 月 11 日消息，随着“展锐 5G 功能机”方案逐渐普及，目前许多厂商都推出了自家 5G 功能机，IT之家近日在二手平台注意到一款 TCL onetouch E15G 功能机，对应型号为 T508N，由于电商平台无此机型信息（仅二手平台大量出现，售价在 150-200 元左右），因此可以判断为移动招标采购的功能机。
性能方面，这款手机搭载展锐 T157 芯片（UMS9157，4x Cortex-A76 + 4x Cortex-A55，最高频率 1.6GHz），安兔兔跑分 30 万分上下，性能大致与骁龙 730G 位于同一水平。
IT之家整理手机规格参数如下：
SoC：展锐 T157
屏幕：3.5 英寸 320 x 480 分辨率
RAM：3GB
存储空间：32GB
电池：2900 毫安时
系统：Android 13
另据此前报道，“小黄蜂 10A 按键手机”、“酷派金世纪 Y60 手机”两款功能机也采用了类似的配置，中国电信终端产品库这两款手机零售价为 699 元。
大家好，我是艮岳轩，从小爱收藏。
艮岳轩昨晚给儿子辅导作业，在背诵杜甫的七言绝句《蜀相》时，跟儿子讲这首诗中与诸葛亮有关的历史典故。
蜀相
唐代·杜甫
丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。
映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。
三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。
出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。
讲到“三顾频烦天下计”时，我脑海里忽然想起当年那起轰动全国的T157三国演义（第二组）邮票（4-2）“三顾茅庐”原地之争事件。当年这场争论波及面之广，令两地史学、考古、媒体等诸多领域都卷入进来，甚至波及到无辜，让原计划发行的T157M小型张“隆中对”也胎死腹中。
因为很多玩实寄封的集邮爱好者，一般都会关注、追寻每套邮票的最佳原地，是为“原地封”，势必触发这一千古悬案。艮岳轩其实一直想写这篇关于“三顾茅庐”邮票原地论的文章，但又担心引发两地网友互相对峙等问题，本人虽不才，然实不忍我泱泱中华有同室操戈、萁豆之争耳。
今天，艮岳轩借给儿子辅导功课后的兴致，斗胆撰此文，分享给大家，一起来了解下上世纪90年代初的那场“躬耕南阳”原地之争，以及那“躺枪”夭折的T157M“隆中对”小型张背后的故事吧。
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1990年12月10日，中华人民共和国邮电部为宣传和反映中国古典文学的辉煌遗产，特别发行了一套T157《中国古典文学名著——〈三国演义〉（第二组）》（以下简称“T157三国（二）”）特种邮票。
该套邮票全套4枚，画面分别描绘了曹操、刘备、赵子龙、张飞的形象，为邮票设计师陈全胜操刀设计的。
《夜袭乌巢》（4-1），图案根据《三国演义》第三十回“战官渡本初败绩 劫乌巢孟德烧粮”，刻画了曹操的形象。
《三顾茅庐》（4-2），图案根据《三国演义》第三十七回“司马徽再荐名士 刘玄德三顾茅庐”，刻画了刘备的形象。这枚三顾茅庐也是本文中所说的“关于躬耕于南阳”争议的焦点。
《单骑救主》（4-3），图案根据《三国演义》第四十一回“刘玄德携民渡江 赵子龙单骑救主”，刻画了赵子龙的英雄形象。
《大闹长坂桥》（4-4），图案根据《三国演义》第四十二回“张翼德大闹长坂桥 刘豫州败走汉津口”，刻画了张飞的英雄形象。
在这里艮岳轩多提一嘴，在此之前的1988年11月25日，邮电部已经发行过了T131三国演义（第一组）邮票。
这套T157三国（二组）中的（4-2）三顾茅庐中，诸葛亮躬耕之原地究竟何在？老实说，艮岳轩当年也很疑惑，也曾在当年襄宛两地舆论战中当“吃瓜群众”。
其实本文一开始艮岳轩也说了，这其实是个千古悬案，自古以来，南阳、襄阳两地无论官方还是民间，都为此事争论不休。
南阳市西郊卧龙岗，为东汉末年刘备三顾诸葛亮之遗址。诸葛亮在《前出师表》中自述“臣本布衣，躬耕于南阳”妇孺皆知。
唐代文学家刘禹锡在《陋世铭》中说
山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。........南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云:“何陋之有？”
明世宗也确认南阳卧龙岗“实为亮藏修发迹之所”。
而南阳武侯祠大殿前有清咸丰年间南阳郡守顾嘉衡的对联曰：
心在朝廷原无论先主后主，
名高天下何必辨襄阳南阳。
因为这位郡守乡籍襄阳，官居南阳，竟也不顾宛襄两地人们的论争及历史的真实，写出来打打太极而已。
由于当年即将发行的《三国演义》第二组邮票中的“三顾茅庐”及小型张“隆中对”是集邮者制作原地封的关键，势所难免地触发了这个历史悬案。于是，围绕原地问题，“躬耕之战”再次剑拔弩张。
《 集邮》杂志1989年第4期首先刊登了襄阳派丁宝斋的“三顾茅庐发生在襄阳隆中”，笔者作为南阳派也在《集邮》杂志“反馈波”栏中发表了“三顾茅庐究竟在何处”一文， 针对丁文的几个观点进行了驳斥。接着，南阳派张晓刚、王玉君也针锋相对，又在《集邮》杂志中发表了“三顾茅庐不发生在襄阳隆中”。
当然，襄阳派决不会善罢干休，但似乎无可奈何，搬出其老乡顾嘉衡的那副含糊其词的对联，于《集邮》杂志1990年第4期发表了杨林、孙丽丽的“名高天下，何必辨襄阳南阳”一文，并经多方努力接连在《中国青年报》、《瞭望》海外版、《人民日报》海外版等报刊杂志发表类似文章，以婉转的笔文报道了最近在北京召开的“诸葛亮躬耕地学术讨论会”，其结论认为是“诸葛亮躬耕地在今湖北襄阳隆中的说法终于得到了与会权威们的认同。”好似诸葛亮躬耕地之战已经定论。其实。纯属杜撰，子虚乌有。应该是自己“剃头担子一头热”的一厢情愿之举罢了。
艮岳轩认为，这场表面上看似以T157三国（二组）邮票为导火线的“躬耕南阳”原地之争，实则是地方旅游资源之争。
很显然，谁争得“躬耕南阳”原地，也就获得了诸葛亮故乡的声望，既利于旅游事业开展，拉动地方GDP，又可以提高当地的知名度，为招商引资等行为背书。当然，各种直接、间接的效益则更多。
也正是因为这其中掺杂了诸多复杂因素，河南、湖北两地政府、邮电、宣传、文物等部门势所难免地卷人了这场争战。致使“躬耕之战”进入一个更加白热化的阶段。
三顾茅庐之原地何在?这桩由邮票触发，波及社会的千古悬案，终于在这枚邮票发行之际尘埃落定。
1990年12月10日，“三顾茅庐”邮票发行仪式在河南省南阳隆重举行。
南阳地委委员、秘书长李兆钧主持了发行仪式。省人大副主任范濂、中国邮票总公司经理张玉新、省文物局局长杨焕成、省社科院党委书记舒新辅、行署副专员范广畯等有关部门的领导、专家、学者以及新华社、人民日报、光明日报等十余家新闻单位的记者参加了这次首发仪式。
省人大副主任范濂在会上发了言，他说，
今天邮电部把“三顾茅庐”特种邮票的首发仪式放在历史发生地举行，这不仅是尊重历史事实，也是给予南阳和河南的荣誉。中原是华夏文化的发祥地，南阳文化在中原文化中占有重要地位，南阳是历史文化名城，历史悠久，人杰地灵。“三顾茅庐”所蕴含的思贤若渴精神，千百年来升华为中华民族的宝贵精神财富。我们要以此为契机，认真做好南阳历史文化精髓的挖掘和整理，使其更好地为经济建设服务。
省委宣传部长于友先和中国邮电部副部长谢高觉为首发式挥毫题词。他们的题词分别是:“昔日诸葛躬耕处，今朝卧龙腾飞地”和“发展邮电通信，振兴南阳经济”；省社联副主席、中国《三国演义》学会副会长胡世厚也向大会发来贺词。
首发式举行期间，大批的集邮爱好者云集南阳，以购得南阳“三顾茅庐”原地首日封、极限明信片为快事。
此外，中国社会科学院历史研究所和北京师范大学历史系联合举行了“诸葛亮躬耕地”学术讨论会，邀请湖北、河南两方的史学界同仁来京各陈己见。也对这桩历史悬案作出了最终裁决——诸葛亮躬耕地在现今的河南。
上文也提到了，T157“三国演义（二组）原图稿本来还有设计一枚“隆中对”的小型张，是陈全胜操刀设计的。
而这场宛襄两地舆论之争的波及范围让邮电部邮票发行局始料未及，但作为邮票设计发行方，他们对这场发源地舆论之争也极为关注，一直采取审慎态度。
权衡再三之后，为避免出现“火上浇油”的情况，发行局授意邮票设计室，以“邮电部批准的《三国演义》邮票选题的总体计划第二组没有小型张 ”为由，没同意增加这枚T157M《隆中对》小型张。
至此这枚已经设计出图稿的T157M隆中对小型张，却因两地之争成为“躺枪”的对象，不幸“夭折”，让无数集邮爱好者者为之扼腕痛惜。
艮岳轩认为，这起纷争，其实就像文武赤壁一样，襄宛（襄阳、南阳）两地均存在的诸葛亮胜迹，同样表达了两地人民对诸葛孔明这位千古名相的敬仰之情。
这两地作为纪念性建筑和旅游场所，都是可以存在并观光旅游的。这桩由一枚邮票引发的历史悬案的争论，终于尘埃落定。或许这就是集邮的魅力和乐趣所在吧。
好啦！今天“艮岳轩”就给大家分享到这里，非常感谢您能耐心阅读完此文。
【郑重声明】本文系作者“艮岳轩”原创作品，未经作者本人及“艮岳轩”允许，任何媒体、自媒体不得转载，违者必追究法律责任，喜欢的朋友们欢迎转发、关注、评论、收藏，感谢支持。
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